А это впечатления Крутана от посещения фестиваля, на котором блистала группа. Было это 15 лет назад. Важное свидетельство очевидца.
Концерт PIIRPAUKE на 10-м этнофестивале Faces (Karjaa, 29.7.07)Piirpauke...Группа космополитичная по своей форме и космическая по содержанию. Уже много лет страной проживания постоянных участников является Испания, поэтому выступление на “исторической родине” – огромное событие. Последний раз группа играла в Финляндии в Театре “Савой” в 2004 году на своём 30-летии. Сегодня группа дала прощальный аккорд этнофистивалю Faces, который ежегодно проходит на открытой сцене в живописной усадьбе Биллнэс около колдовской реки с поросшими берегами. До Хельсинки отсюда всего 80 км, но приехав сюда оказываешься в редкой атмосфере не то начала 70-х (О-о-о-о! Теперь-то я хорошо понимаю Дэйдримера, вернувшегося с феста Меллотронена!), не то в очень тёплой атмосфере людей, не признающих границ – люди сюда съехались не то что со всей Европы, со всего мира! Фестиваль очень хипповский по своей сути и ярким нарядам, при этом не делающий стилевых ограничений: здесь можно увидеть того, кого душа пожелает: от ансамбля зажигательных камбоджийских барабанщиков и сумасшедших игроков на свирелях, рожках и жалейках до темнокожих рэпперов. Сцен несколько. Главные герои (а самыми главными были, разумеется, Большие Пауки) играют на открытом воздухе. Надо упомянуть, что дни сейчас стоят в Финляндии не по-июльски ненастные. Добираясь до богом забытой деревеньки, сидя за рулём я проклинал скользкое шоссе, грозу и ливень стеной. Километров за 10 до места событий – всё вдруг прекратилось! Более того, за 10 минут до начала выступления Piirpauke тучи как по команде “сверху” расступились и выглянуло светило. Настраивавший в этот момент орган Сакари Кукко неприминул тут же в микрофон поблагодарить небесную канцелярию за такой подарок. По расписанию концерт должен был начаться в 16.30. Однако, выступавшие перед этим рэпперы выбились из графика, поэтому саундчек Piirpauke начался позже, длился минут 40 (саундчеком это назвать, правда было сложно: музыканты скорее общались между собой, шутили между собой по-фински и по-испански, настраивались больше душевно, бодрились, нежели дёргали струны и теребили мундштуки). Перед началом Сакари Кукко поблагодарил публику за терпение, и объявил, что причиной долгого саундчека было то, что таким расширенным составом Piirpauke не выступал ни разу за всю 30-летнюю историю: на сцене одновременно расположилось 11 музыкантов (если сюда же посчитать пятилетнего тамтамиста Пабло, сына андалузской вокалистки Чинты Эрмо). Концерт начался совершенно неожиданно: музыканты грянули крещендо на всех имеющихся инструментах. Казалось бы такое надо припасти на конец, но не тут-то было. Пронзательный сакс при поддержке трубы, взъерошенной скрипки и припадочной виолончели, судорожный драм и вокализ двух певиц (о составе чуть позже). В воздухе сильно пахнуло краутовым душком. Быка – за рога! Музыканты также резко оборвали композицию, и сразу за этим повисла техническая пауза: видимо что-то внезапно зашкалило на закулисном микшере. А Кукко, пользуясь моментом сказал, что этой вещицы не было ни на одном альбоме группы: он случайно обнаружил её, недавно разбирая ноты начала 70-х. Она носит название какого-то латиноамериканского палиндрома. Он же недавно расширил его, дописав несколько букв в начало и конец. Я силился запомнить длинный палиндром (или, на худой конец, хотя бы его первую половину), но к сожалению, тут же забыл: всё последующее действие тщательно проветрило мне мозг.
+++продолжение+++
Затем Сакари представил музыкантов. Фронтмэнша - в ярко красном платье, андалузская певица Чинта Эрмо (Cinta Hermo). С ней группа сотрудничает последние лет 20. Рядом с ней всё время находился пятилетний сын (и мне показалось, что это скорее помогало ей, нежели мешало). Вторая вокалистка – молоденькая филлипинка Sheila Surban пришла в коллектив год назад. Молодёжь: второй клавишник Samuli Mikkonen, басист Lauri Salokoski и трубач Kalevi Louhivuori. Ударная секция состоит из двух сенегальцев, оба подданые Испании: Hussein Baia за установкой и Ismaia Sane – перкуссионист, играющий на сенегальской разновидности конгов. Подобно эпическому герою в центре сцены расположилась фигура мужественного виолончелиста в национальном костюме: Roi ‘Royal’ Ruottinen. И если Кукко собрал группу из разноцветных кирпичиков, то Руоттинен – это её настоящий цемент. Неупомянутым Кукко остался лишь скрипач, и очень зря: это нерв группы! Ярчайший игрок, по манере немного близкий к Даррилу Вэю. Возможно, кто-то сможет его опознать по фотографии, которые я тоже планирую разместить (пресс-релизов и сет-листов не было, и я всё пишу по памяти по горячим следам). К слову, мне удалось сделать даже коротенькие видеоотрывки со звуком, насколько мне позволил сделать дигитальник. Затем группа немного сняла высоковольтное краутнапряжение, исполнив боевик с прошлогоднего альбома Perpetum Mobile, и дав возможность публике потанцевать под зажигательный латинский ритм. И тут в полной мере мы смогли оценить мощнейший голос и энергетику харизматичной дивы Чинты Эрмо. Она действительно достойна места фронтменши одной из лучших этногрупп мира. Затем группа обратилась к интерпретации классики, исполнив Tuule tuuli lempeämmin (“Дуй ветер нежней”) – Ян Сибелиус. Ни за что не сказал бы, что ветер дул из зала консерватории! Чинта так трогательно и мощно исполнила вступление в переводе на испанский, что слёзы у многих навернулись на глаза. А затем группа превратила этот номер в настоящее музыкальное пиршество с танцем и перекличками всех инструментов – своеобразное видение “симфо” в руках мастеров “этно”
.
+++продолжение+++
В преамбуле к Sotkamo Blues, Сакари Кукко развеял миф об американском происхождении блюза, заявив что на самом деле блюз играли ещё в середине 19 века в деревеньке Sotkamo, что в центральной Финляндии. И незамедлительно решил нам предъявить аргументы. До этого момента маэстро жонглировал кларнетом, саксом и флейтой. Но с этого момента и до конца представления он отложил духовые и заиграл на фоно, образуя клавишный дуэт с Микконеном. Эта вещь мне ОЧЕНЬ понравилась! В какой-то момент скрипач и виолончелист затеяли такую замысловатую перестрелку, что ради одной её – и то стоило побывать на этом шоу. Нечеловеческая сыгранность и взаимопонимание, если ещё учесть, что скрипач был приглашённым . Окончательно сведя аудиторию с ума, они уступили место соло клавишнику Самули Микконену. Этот человек играл, казалось бы, очень нелогично. Его хаммондовые партии могли начаться где-то на четвёртой четверти такта: молниеносный проигрыш, и он выигрывает погоню за остальной группой, приходя к финишу первым! Необычная манера джазиста пришлась по вкусу многим (мне – очень). Следующий номер музыканты привезли из Петрозаводска. Сам Сакари Кукко считает ансамбль карельской народной музыки Kantele – одним из наиболее выдающихся этноколлективов мира. Это была единственная вещь, где Чинта попробовала петь по-карельски, и у неё, должен доложить, здорово получилось. Тем временем, за кулисами, с ноги на ногу начали нервно переминаться организаторы. Дело в том, что в течение дня график выступлений сбился и время окончания аренды фестивальной площади затянулось. На сцену вышел мэр местечка Карья, и сказал (на инглише), что этнофест – это удивительное место, где встречаются люди самых разных стихий и окрасок. место, где нет места агрессии, а есть место миру и любви. Сакари, чья группа выступала ещё меньше часу понял, что пора закругляться, поблагодарил сердечно организаторов, персонал, публику, сказав, что выступить тут для него – большая честь, и он надеется приезжать ещё. Подытоживая, группа сыграла номер Bethlehem, начался он партией Шейлы, к которой Кукко впервые прибавил и своего вокалу (у него получилось что-то в духе Тома Уэйтса). Затем все снова пустились впляс: у Чинты – красное платье кружилось веером. Даже всегда сосредоточенный молодой трубач Лоухивуори, и тот не удержался от притопов.
+++окончание+++
ПОДЫТОЖИВАЯ. Сакари, отдохнув под испанским солнцем выглядит лет на 45-48. Учитывая, что это старейшина группы, есть основания полагать, что концерт не последний. Группа находится в потрясающей творческой форме и во внутреннем взаимопонимании. Смена поколений проходит удачно. Поэтому, как говорится: “Дай Бог!”. Фест проводится в начале августа. Демократичная до коликов цена на билеты (5 евро – полный день с правом свободного выбора мест и групп) способствует поддержанию его здоровой атмосферы, благодаря присутствию на нём прогрессивного студенчества со всех уголков нашего пёстрого Шарика.
Вход
FAQ
Поиск
). Более сладкая, менее прогрессивная работа, но все равно очень интересная с участием местных музыкантов. Тем, кто не возражает против такой музыки, то стоит послушать обязательно. 
.
Оттуда музыканты ныряют в финский фолк 
. Однако, это творчество и музыка - крепкая и интересная. Рекомендуется ...
((.
. Он более мейнстримный (опять же с чем сравнивать). Скажем, хорош по-своему. Длится около часа при 14 треках. Как правило, общеевропейский джаз с отходами в этнику, уорлд с женским вокалом. Переобработка финского фолка, восточной музыки. Саксы, гитара (много акустических сетов). Опять же радует отсутствие синтов. Группа потихоньку старается нащупать новые пути, несколько видоизменяя свою музыку. Осторожно, не кардинально. Бережно и аккуратно относятся к нововведениям. Появилось много испанского, что не удивительно, поскольку музыканты проводят много времени именно в Испании, бывая лишь наездами в родной Финляндии. Красивая, блестяще отыгранная музыка, хотя она и не вызывает такого восторга, как это было от прослушивания альбомов конца 70-начала 80-х годов. Рекомендую, свежо и красиво (а что еще надо?).